元末明初休宁儒学的代表与意义

摘 要：元末明初，儒学以地域群落形式生存与展开，休宁儒学也是其中重要分支。此派儒学远绍朱子，以陈栎为开端，“新安三有道”及其交游范准、汪叡等为羽翼，他们共同营造了讲学问道的蔚然景象，也推动休宁地区成为域内学术交流的主要通道与重要场所。

关键词：元末明初；陈栎；新安三有道；休宁儒学

休宁在宣徽地区的地理位置比较特殊，整体居中，局部偏南，即“中据新安，东歙西祁，南婺北黟，盖守在四邻矣”。[1]這种区内位置实际上处在宣徽学术交流与传播通道的中间环节，往往可以起到重要的中转作用。故早在朱子返乡讲学之际，休宁儒生亦多从学，故我们认为休宁儒学昌盛发端于朱熹的两位本地高足：程大昌和吴儆。自他们开启问道讲学之路，休宁学术发展步入快车道，至明代早期已十分繁荣，“典章之盛，理学相传之真，在他郡或未之过也”。[2]这种昌盛并非誉美，休宁儒学此期确实异军突起，蔚为大观。

元末明初之时，休宁儒学晚辈当中，最为时人推重的是：“新安三有道”。据明末清初黄宗羲《宋元学案》所载：“倪士毅，字仲宏，隐居徽州祁门山，定宇陈氏弟子也。学者称为道川先生。生平事亲至孝，接物以诚，非仁义道德之说，素论定于先师朱子者，不以教人，故黟人信其言而尊其行。与赵东山、汪环谷朝夕讲学，时称‘新安三有道’。” [3]可见，“新安三有道”具体指的是倪士毅、赵汸、汪克宽三位先生。

“新安三有道”都曾在元末休宁儒士陈栎门下游学求道，故陈氏在当时的影响力更为巨大。据《元儒考略》所载：“陈栎，字寿翁，徽之休宁人。栎生三岁，祖母吴氏口授《孝经》《论语》辄成诵。五岁入小学，即涉猎经史，七岁通进士业，十五乡人皆师之。宋亡，科举废，栎慨然发愤致力于圣人之学，涵儒玩索，贯穿古今。尝以谓：‘有功于圣门者莫若朱晦庵，晦庵没未久而诸家之说往往乱其本真。’乃著《四书发明》《书传纂疏》《礼记集义》等书无虑数十万言。凡诸儒之说有畔于朱氏者刊而去之，其微辞隐义则引而伸之，而其所未备者复为说以补其阙，于是朱子之说大明于世。延祐初，诏以科举取士，栎不欲就试，有司强之，试乡闱中选，遂不复赴礼部，教授于家，不出门户者数十年。性孝友，尤刚正，日用之间动中礼法，与人交不以势合，不以利迁，善诱学者，谆谆不倦。临川吴澄尝称：‘栎有功于朱氏为多。’凡江东人来受业于澄者，尽遣而归栎。栎所居堂曰：‘定宇’，学者因以定宇先生称之。元统二年卒，年八十三，掲徯斯志其墓，乃与吴澄立。称曰：‘澄居通都大邑又数登用于朝，天下学者四面而归之，故其道远而章，尊而明。栎居万山间与木石俱，而足迹未尝出乡里，故其学必待其书之行天下，乃能知之。及其行也，亦莫之御，是可谓豪杰之士矣。世以为知言，元史入儒学传。” [4]由上可知，休宁定宇先生陈栎最起码有如下功绩：其一，考订群经，辨伪发微。其二，讲授乡里，训导诸生。其三，羽翼朱子，光大新安。继陈栎之后，宣徽中部地区讲学授徒之风大盛，“新安三有道”诸公基本都以著述授徒为终身事业：

1.“倪士毅，字仲弘，休宁倪于人。曾祖机、祖文虎、父良弼，三世皆以经学教授乡里，士毅世其学。及长，潜心求道师乡老儒朱敬舆、陈定宇，学益以克，教授黟下阜二十三年，黟人化之。所著有《四书辑释》《历代帝王传授图说》行世，卒年四十六，号道川，有《道川集》，学者称“道川先生”。三子，尚纲尝为黟学教谕；尚德，字明善，国朝洪武中，举明经，死不愿仕；尚谊，字思敬，尝校定赵东山《春秋集传》，兄弟皆通经能传士毅家学。” [5]

2.“汪克宽，祁门人，少颖敏力学，元举于乡，不第，遂隐居教授邻郡，学者皆宗师之，号环谷先生，所著有《春秋纂疏纲目考异》。” [6]

3.“赵汸，字子常，休宁龙原人，元仁和尹，象元之孙也，父克明，号松庄。汸学于九江黄楚望，复以书谒临川虞集，求草庐吴澄道学传授之渊微。尝以为《周易》《春秋》二经皆夫子手笔，圣人精神心术所存，必尽得不传之妙，然后孔门之教乃备。其于《春秋》不舍史以论事，不离传以求经，不纯以褒贬泥圣人，以为左氏、杜氏主史释经而不知笔削本旨，公谷、啖赵知求笔削之旨而不考鲁史旧章，俱不能无弊，乃离经析义分为八辨而释之名曰《春秋属词》以着圣人笔削之旨，作《春秋集传》十五卷以明圣人经世之志，著《左氏传注》十卷，《师说》三卷以为学者求端用力之阶，于《易》论著仅三卦未及成书，又著《书问答》一卷。至正末，尝起乡兵辅元帅婺源汪同保乡，并授承务郎江南行枢密院都事。洪武二年，召修《元史》，乃如京师，竣事不愿仕，还未几以疾卒，年五十二，号东山学者，称东山先生，诗文曰《东山集》。从子，字彦全，洪武以明经举，授县学训导，升河南柘城教谕。” [7]

由上可知，“新安三有道”诸公的学问博洽超群的原因既在于他们共同拥有深厚的家学功底，也在于他们普遍具有游学的经历，所以其学有宣徽儒学之根源，而又多能融会域外诸家之学说，实为宣徽地区在元末明初的崛起奠定了深厚的文化基础。“新安三有道”是元末宣徽地区继胡一桂、胡炳文、陈栎之后，兴起的第二批学术领军人物，他们功绩不仅在于继承了乡邦先贤之成说，更多的在于营造了浓厚的学术氛围。以休宁赵汸为例，围绕在他身边的区内学人亦不在少数，且都颇有建树：

1.“范准，字平仲，休宁汊川人。从乡先生朱升、赵汸、汪仲鲁游，学问该博，为文宏议阔论。洪武十一年，以明经举任本县儒学训导，擢陕西葭州吴堡知县，开设旧治，安复流离，兴崇学校，廉介清苦，秩满升工部主事，卒于官，有《虀瓮藁》《西游率藁》《谬藁》《塞白藁》《何陋轩藁》。准与侍郎朱同，中军都督府断事程天，同庚同师同业同仕，而死亦同，人以为异。” [8]

2.“汪仲鲁，名叡，以字行，婺源人。既冠游江淮两浙，归与同乡倪士毅、郑玉、朱升、赵汸诸先达相讨论。会元季干戈聿兴，与弟同集义旅，以靖乡邦。国朝平定之后，下诏征贤，有司敦趣就道，见上讲《书》之‘西伯戡黎’，惬圣意，授承务郎，左春坊左司直俾，翊赞皇储。上亦日召侍讲，周旋两宫间，与朱善、刘三吾称‘二老’。上悯其老而喘，特赐朝房，御制薰风南来诸诗，并命续之，皆称旨。遇春夏有囚罪至死者，仲鲁辄涕泣请决以时，上称善人。明年，以老疾陈乞，上御奉天，宣召赐坐，抚谕赐归，儒者荣之。仲鲁信道甚笃，气和而庄，间关乱离，安人泽物，以底升平，为文深博古雅，赋颂诗歌咸归于正。” [9]

3.“程汝器，名琨，以字行，休宁横水塘人。幼从乡先生赵汸游，又师金原忠、江彦明、吴汉臣。洪武二十三年，以明经举，任黟县学训导，用本县知县晋之用荐，擢金华府浦江知县，律身廉洁，临民庄敬，丁内艰，服阙，起知山东寿张县。永乐三年，应求贤举，升蕲州知州，卒。所著有《周易集传》十卷，及《覆瓿集》。” [10]

4.“程天，字子静，休宁汊川人，受业朱升、赵汸。洪武辛酉，以文学举卫辉府胙城知县，升中军都督府断事，卒于官。弟尚，字梦易，有隽才，受学赵汸、金原忠。洪武癸酉，膺乡荐，任惠州府通判，以廉干称时，龙川寇发，朝命委之，捕治寇十。卒于龙川驿舍，土人怀之，立祠以祀。” [11]

5.“任原，字本初，弟序，字本立，休宁万安人，父鼐筑精舍于富川之上，延祁门汪克宽主师席，原、序受学焉，克宽著《春秋纂疏》《纲目考异》，原、序皆预有力，既又从学于东山赵汸。学成，会天兵下徽州，原佐军实，从捍御，历功至显武将军，雄峰翼管军万户。卒，序代之，从镇明越及闽中，坐事废。兄弟皆有诗文集传于世。” [12]

“新安三有道”诸公之外，朱升也是长期活跃在休宁地区的知名儒士之一，他也是元末大儒陈栎的入室弟子。“朱升，字允升，休宁回溪人，后徙居歙之石门，幼师乡进士陈栎，栎器之。至正癸未，闻资中黄楚望讲道盆浦，偕赵汸往从学焉，归讲学郡城紫阳祠。登乡贡进士榜，丁内艰，后四年戊子，省授池州路学正，庚寅之官，以身示法，江南北学者云集。会淮甸兵起，壬辰春，秩满归，而蕲黄兵至徽矣。所居僻在穷山，虽避兵奔窜，著述不辍，毎耻俗学之陋，务究极天人之蕴，研精覃思，兼理数而一之，大有所造诣。丁酉秋，天兵下徽，即被召见，上潜邸被顾问，升对曰：‘高筑墙，广积粮，谩称王。’上大悦，遂预帷幄密议，冬辞归。嗣后，连岁被征比至，上有所访问后，亦不强留也，大抵礼乐征伐之议，升所赞画居多。吴元年丁未，授翰林侍讲学士，中顺大夫，知制诰，同修国史，诰词曰：‘眷我同姓之老，实为耆哲之英。’其见亲礼如此。洪武改元，车驾幸汴，得告归省丘墓，冬末再行，尋以年高，得请致归，家有梅花初月搂，上亲洒宸翰以赐。卒年七十二，号风林学者，称风林先生。所著书有《易》《书》《诗》《周官》《仪礼》《礼记》《论语》《孟子》《大学》《中庸》《孝经》《小学旁注》；又有：《书传辑》《书传补正》《老子》《孙子旁注》；再如：《小四书》《小学名数》《医家诸书》《葬书内外杂传》《刑统传解》皆有记录。其在朝也有所拟议，随即毁弃，无复存者，唯制诰、表笺，及前后《文藳》若干卷，藏于家。” [13]

从上述生平资料中，朱升在元末时期主要官方身份是“池州路学正”，而到了朱吴政权时其官方身份一跃成为“翰林侍讲学士”，其社会地位和文化影响力势必随着政治地位的提高逐步攀升，这对于休宁儒士的发展来说具有强大的支撑与指导意义。

要之，元末明初时期，笔者认为休宁地区的作用大致可以总结为其是宣徽区域内部儒士活动的主要聚集地和内部文化交流的重要通道。至于休宁儒学的影响可以总结为其是宣徽区域内部儒学分支的结晶与外部面貌的典范。正是缘于此期的学术积累与沉淀，休宁后学才得以有力地推出了“休宁九贤” [14]这样的标杆性地域儒学群体。

参考文献：

[1][明]李乔岱，邰庶.休宁县志[M].万历善本：卷1.

[2][明]汪循.《汪仁峰集》四库存目丛书[M].济南：齐鲁书社，1996：卷3.

[3][清]黄宗羲著，全祖望补修.宋元学案[M].北京：中华书局，1986：2359.

[4][明]冯从吾.元儒考略[M].文渊阁四库全书本：卷3.

[5][清]赵吉士，丁廷揵，卢询.徽州府志[M].文渊阁四库全书本：卷3.

[6][明]李贤，彭时等.明一统志[M].文渊阁四库全书本：卷16.

[7][明]冯从吾.元儒考略[M].文渊阁四库全书本：卷6.

[8][清]赵吉士，丁廷揵，卢询.徽州府志[M].文渊阁四库全书本：卷7.

[9][明]过庭训.本朝分省人物考[M].弘治刻本：卷3.

[10][清]赵吉士，丁廷揵，卢询.徽州府志[M].文渊阁四库全书本：卷6.

[11][清]赵吉士，丁廷揵，卢询.徽州府志[M].文渊阁四库全书本：卷7.

[12][清]赵吉士，丁廷揵，卢询.徽州府志[M].文渊阁四库全书本：卷9.

[13][明]汪舜民.徽州府志[M].弘治刻本：卷7.

[14][清]廖腾奎，汪晋.休宁县志[M].弘治刻本：卷1.