图书馆“不拒乞丐”的公益价值

图书馆“不拒乞丐”的做法，应该唤醒我们对现代图书馆核心理念应有的敬意，以进一步还原其公益属性，让这里真正成为光明而温暖的现实天堂。

这些年，中国各地图书馆建设取得很大发展，在许多城市，豪华图书馆已经成为城市的标志性建筑。毫不讳言地说，现在很多图书馆就像是“空壳”，要么书很少，要么人很稀。种种事实都表明，中国图书馆建设上去了，但图书馆事业却没有取得应有的发展。而图书馆事业的最大属性，就是作为一种公共空间的存在，作为一种公共产品的存在，本身必须具有强烈的公益性。

一说到图书馆，人们总喜欢引用阿根廷国家图书馆馆长、著名作家博尔赫斯那句话——“如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样。”天堂是一个无限温暖与光明的想象，在那里，至少有一种底线，就是没有身份贵贱。在发达国家，作为社会公共部门的图书馆，也多是免费向公众开放的。现在杭州图书馆对所有读者免费开放，包括乞丐和拾荒者，当然就是图书馆应有的姿态，应该践行的公益责任。

这是一个价值多元的年代，不论是哪一种公共空间，都必须以足够的开放，来满足公众对多元文化的需求。对于图书馆这样的公共空间，如果门槛设置过高，就意味着公共文化空间更加萎缩与逼仄。乞丐和拾荒者是身份，但更应该被视为一种职业。一个开放的社会，必须为公民提供各种向上流动的渠道。那种把乞丐和拾荒者拒于图书馆大门之外的做法，其实就是以典型的身份歧视来剥夺他们在公共空间应有的权利。

图书馆事业的发展，并不简单取决于图书馆建设的发达程度，在硬件之外，专业与服务的水准，开放与文明的程度，这些软件建设更决定着图书馆事业发展的质量。遗憾的是，在中国，很多公立图书馆的衙门作风，已经成为深受诟病的老问题。图书馆如果对自身的公益属性都认识不够，不知道这样的公共空间必须以足够的开放来面对读者，其实就是严重的失职。

在文化面前，人人都应该是平等的。杭州市图书馆不拒乞丐引起一些读者不满，从中不难看出一些“精英自负”的价值偏失。而改变社会的身份歧视，传递公平、正义、自由、民主之类的价值诉求，恰恰也都离不开图书馆这样的公共文化空间来进行传递。

图书馆是打开这个时代文化的一个重要窗口，作为一个重要的社会公共空间，图书馆事业的发展程度也是一个国家文明的标志。现在，杭州市图书馆“不拒乞丐”的做法，应该唤醒我们对现代图书馆核心理念应有的敬意，催发公共管理部门来进一步还原其公益属性，让图书馆真正成为光明而温暖的现实天堂。■

编辑：董晓菊dxj502@163.com

新闻背景

杭州市图书馆连续几年免费开放，对象包括乞丐和拾荒者。对此，一直有人反对。日前，馆长楮树青在微博上表示“我无权拒绝他们入内读书，但您有权选择离开”。

魏英杰

反对向拾荒者开放原因何在

这两天，杭州图书馆火了。一则消息在微博上被转发了数千次：“杭州图书馆对所有读者免费开放，也有乞丐和拾荒者进门阅览。图书馆对他们的唯一要求，就是把手洗干净再阅读。有读者找到褚树青馆长投诉，褚树青回答说：我无权拒绝他们入内读书，但您有权利选择离开。”

褚馆长这句话引来了无数感动，不少网友对杭州拥有这样一家图书馆艳羡不已。不过，杭图开放接待乞讨者和拾荒者一事，也引起了不同的解读。有人认为，允许他们进入图书馆是对其他读者的不尊重；也有人评论，要求他们把手洗干净再阅读，显然已属区别对待，对他们的人格构成了伤害。

对于第一种态度，褚馆长的回应非常精彩，不值得再去反驳。倒是第二种观点，看似冠冕堂皇，却有曲解、误读之嫌。我相信，要求乞讨者和拾荒者把手洗干净这句话，不仅不会写在墙上，而且图书馆也不会专门派个人把守在大门外执行。这更多是图书馆出于爱护书籍的一个意愿，不太可能专门针对乞讨者和拾荒者。

一家开放的图书馆，同样地呼唤读者应具有平等开放的精神。具有平等开放的精神，才不会对图书馆里的“另类读者”感到不悦，也才不会偏激地把所有责任都推到图书馆身上。

李晓亮

只为御寒乞丐也有进馆的权利

乞丐、民工、拾荒者、流浪汉没有自由出入图书馆等公共场所的权利吗？非也。相反，公共设施的公共属性决定了它们必须向全体成员开放。这些基础公共设施，属全民所有，蕴涵其间的公共福利，自然也应全民共享。任何社会成员，只要有相关需求，就应能够就近得到满足。

学有所教，病有所医，老有所养。图书馆、体育馆、学校、医院、车站等相关公共场所，要对应接纳相关的民众诉求。这是一个文明开放的社会应提供的基础性公共服务。纳税人购买公共服务，即便从契约意义上讲，服务费也应由公共财政支付。

可是，这些闪耀着理想化色彩的常识规则，并未普照现实。不管是乞丐还是流浪人员，都能平等享用场馆设施和公共资源，并不多见。正因如此，这条新闻才如此耀眼，如此温暖人心。

从此意义讲，这个新闻的价值，也超出其固有的文化、人文范畴，而是提供了一个公共政策层面的价值标本。换言之，这个“对所有读者全面免费开放”，绝不仅是提供了一个供人查阅文献和自由穿行的空间，更是提供了一个公共福利的提取处、兑换点。假如我是个数九寒天却无处容身的乞丐，即便我不为看书仅为避寒取暖，我也有走进图书馆的权利。■

胡印斌

城市应有让乞丐穿堂而过的雅量

城市应该给予底层人群更多的善意，应该能有听任乞丐和拾荒者穿堂而过的雅量。这不仅是对一个人群的特殊关照，更是城市发展、社会进步的必须。

城市之所以形成，原本正是由于各色人等的聚集，五方杂处，八面云集。惟其驳杂，所以丰富；惟其不同，所以平等。每个人都能从中找到自己的“生活”，发现自己的“机会”，创造自己的“价值”，最终成就一个个城市的繁花似锦。

但让人困惑的是，光鲜起来的城市开始讨厌那种原初的杂乱或者说丰富了，城市“美容运动”由此发轫并愈演愈烈。这种美化的冲动，不止体现在建筑物、道路的改造升级上，更体现在对人的遴选和排斥上。很多城市不约而同地制定了吸纳精英人才、排斥低端人群的社会政策，以地方法规的刚性姿态表达了一个城市的价值取向。禁乞、要求市民不得向行乞者施舍等等规定，堂皇出炉。

杭州市图书馆如此善意的举动，对每一座城市，都该是一种唤醒。城市应该给予底层人群更多的善意，应该能有听任乞丐和拾荒者穿堂而过的雅量。这不仅是对一个人群的特殊关照，更是城市发展、社会进步的必须。一个棱角柔和的城市，远远比一个坚硬冰冷的城市更宜居、更平等，也更幸福。■